﹝宗赞﹞宗赞简介-糖豆体育

今天我为大伙儿搜集8个有关【宗赞简介】的内容，供大伙儿参照参考，期待能够协助到有必须的盆友。

本文导读目录：

1、侠义道所有任务
2、天龙八部
3、天龙八部中的门派都有什么？都有什么武功？
4、王维的具体资料
5、天龙八部里，有哪些人物？
6、《天龙八部》这本书名字的的来由
7、明统宗的生平简介
8、邵东翰林山庄春游作文

问题1：侠义道所有任务

各派新手帮助任务

限制条件：各门派等级1-20级，非红名。

次数限制：此任务只能完成一次

任务流程：

步骤1：1级时少林玩家与玄慈（28，12），武当玩家与涵萧子（86，105），峨眉玩家与静慈师太（99，129），唐门玩家与唐楼（75，55），魔教玩家与不可说（17，34）对话后，获得五点功力点。

步骤2：10级时持初始武器与相应的NPC对话，获得随机5000－10000的金钱，同时NPC会收回你的初始武器。

步骤3：11级对话，获得3级头带。

步骤4：12级对话，获得3级衣服。

步骤5：13级对话，获得3级披风。

步骤6：14级对话，获得3级腰带。

步骤7：15级对话，获得3级鞋子。

步骤8：20级持9颗小还丹对话，随机获得1-5W金钱

限制条件：等级10，非红名

次数限制：此任务只能完成一次

奖励说明：10点功力点

任务流程：玩家首先到京城盲剑客（302，324）处领取此任务，选择帮助盲剑客去找观景人，然后去他所要求的地方找到观景人跟他对话，再回来跟盲剑客对话，此时盲剑客会问你一个问题，选择正确的答案后盲剑客会再叫玩家去下一个地方找观景人。找到第十个观景人后回来与盲剑客对话，选择正确的答案后就可以得到奖励。

十景任务的各个观景人坐标及答案如下：

京城： 183，264 京华风云

武当： 80，14 仙山琼阁

唐门： 29，17 川西民居

峨眉： 70，92 双桥清音

真武道场： 45，52 真武剑阵

少林： 96，19 晨钟暮鼓

悬棺山1层：34，9 绝壁悬棺

沙漠： 100，19 大漠孤烟

木人巷1层：107，70 木巷壁画

魔教： 108，70 圣火绵亘

限制条件：等级15，非红名

次数限制：此任务只能完成一次

奖励说明：5点体力值上限，5点内力值上限，5点生命值上限

任务流程：玩家首先到少林木人巷二层找到雷彪（34，142），选择帮助雷彪收集火器原料――黄铜人零件，当集齐二十七个黄铜人零件后回来送给雷彪就可以得到5点体力值上限的奖励。完成雷彪的任务后，他会叫玩家到唐门地牢二层去找他的妹妹雷舞（77，112），这次是帮助雷舞收集火器原料――蜘蛛丝，当集齐三十六团蜘蛛丝后回来送给雷舞就可以得到5点内力值上限的奖励。完成雷舞的任务后，她会叫玩家到大沙漠去找她的弟弟雷威（41，187），帮雷威集齐四十五只巨蚂蚁触角后送给他就可以得到5点生命值上限的奖励。

武当炼丹任务

第一次

限制条件：等级20，非红名，完成霹雳堂原料任务

次数限制：此任务只能完成一次

奖励说明：5点生命值上限

任务流程：玩家到武当涵湘子（025，024）处领取该任务，涵湘子会为玩家炼制一颗丹药，但要玩家到真武道场三层去找道童映雪（50，75）拿回炼丹所需要的原料和一瓶绿瘴气。在道童映雪处花四千两银子买到九颗小还丹，五颗大还丹，一颗无极丹，绿瘴气可在真武道场三层可以打怪获得。拿到所有原料后回来与涵湘子对话就可以得到奖励。

第二次

限制条件：等级21，完成第一个步骤，非红名

次数限制：此任务只能完成一次

奖励说明：五点生命值上限

任务流程：这次涵湘子要玩家去找道童映雪拿回九颗小还丹，五颗大还丹，一颗无极丹和一具巨猿骨骸，在道童映雪处花三千两银子买到所需的丹药，巨猿骨骸可在悬棺山三层打怪获得。拿到所有原料后回来与涵湘子对话就可以得到奖励。

第三次

限制条件：等级22，完成第二个步骤，非红名

次数限制：此任务只能完成一次

奖励说明：五点内力值上限

任务流程：这次需要九颗金鲨散，五颗金雕散，一颗金龙散和一个金刚铜人零件，在道童映雪处花两千两银子买到所需的丹药，金刚铜人零件可以在木人巷三层打怪获得。拿到所有原料后回来与涵湘子对话就可以得到奖励。

第四次

限制条件：等级23，完成第三个步骤，非红名

次数限制：此任务只能完成一次

奖励说明：五点内力值上限

任务流程：这次需要九颗金鲨散，五颗金雕散，一颗金龙散和一只百年蛛网，在道童映雪处花一千五银子买到所需的丹药，百年蛛网可以在唐门地牢三层打怪获得。拿到所有原料后回来与涵湘子对话就可以得到奖励。

第五次

限制条件：等级24，完成第四个步骤，非红名

次数限制：此任务只能完成一次

奖励说明：五点体力值上限

任务流程：这次需要五颗巨蜥蛋，巨蜥蛋可以在大沙漠打怪获得。拿到五颗巨蜥蛋后回来与涵湘子对话就可以得到奖励。

第十二章:大军直捣青洲城，扶桑中土得太平

决战任务

条件限制：等级180

问题2：天龙八部

峨眉有高血迹那就不用再打黑宝石了，用完了再回，已经够了。那就打血宝石，命中等等

就如以下方法：

暗器

红宝石

猫眼石

纯净蓝晶石

项链

红宝石

猫眼石

纯净蓝晶石

衣服

红宝石

绿祖母

抗

武器

猫眼石

紫玉

纯净蓝晶石

帽子

红宝石

绿祖母

抗

护肩

红宝石

绿祖母

抗

护腕

猫眼石

紫玉

纯净蓝晶石

护手

红宝石

绿祖母

抗

腰带

红宝石

绿祖母

抗

鞋子

红宝石

绿祖母

抗

戒子

猫眼石

紫玉

纯净蓝晶石

戒子

猫眼石

紫玉

纯净蓝晶石

护符

猫眼石

紫玉

蓝冥石

护符

猫眼石

紫玉

蓝冥石

{还是那句话，有钱就可以打

6的宝石}

峨眉PK一定要带高血迹的，峨眉攻击不高，要想赢就得不停给自己加血，很费蓝。

问题3：天龙八部中的门派都有什么？都有什么武功？

天龙八部》小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。所谓“天龙八部”是佛经用语，包括八种神道怪物，作者以此为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。

小说叙云南大理国武林世家镇南王之子段誉，为逃避习武，来至无量山中，因种种机遇，学得一身古怪奇妙的武功，并先后结识少女钟灵、木婉清，互相悦慕，岂料此二人是父亲段正淳四处留情的私生女。四大恶人之首段延庆本该是大理国王位的真正继承人，因宫中内乱流落江湖。为报复保定帝，他捉到段誉和木婉清，欲使之兄妹乱伦，破坏段家清誉。大理国君臣斗智斗勇，终于战胜四大恶人，救出段誉。

吐蕃国大轮明法王鸠摩智为抢大理国天龙寺武功绝学六脉神剑图谱，与天龙寺众高僧比武。段誉适逢其会，为救伯父保定帝，以深厚的内力为基础，一人使出六脉神剑，大败鸠摩智，后被鸠摩智用计擒住，带至姑苏武林世家、以“以彼之道，还施彼身”著名的慕容氏家中。在苏州，他遇见苦恋表哥慕容复的王语嫣，对她见钟情，紧追不舍；后又在无锡松鹤楼与丐帮帮主、有中原武林“北乔峰”之誉的乔峰结为异姓兄弟。

乔峰来姑苏，本是找慕容复了解丐帮副帮主马大元被自己成名绝技所杀一事，谁知帮内突然发生大乱，他被指证为契丹人。为解开自己的身世之谜，他北上少室山，找自己的养父乔三槐和恩师玄苦，可二人已被害身亡，目击之人皆认为是乔峰出手。他悲愤异常，百口莫辩，为救少女阿朱之命，大战聚贤庄，与天下英雄为敌，后见杀戮太多，想自刎以求解脱，却被一神秘的武林高手救走。在雁门关，他为自己的身世所苦恼、自卑，因见宋兵屠杀契丹百姓，如醍醐灌顶，立即顿悟，不再以契丹人自耻。为寻找仇人，他和阿朱往返千里，苦苦求索，途中情意互生，彼此爱恋，后又被马大元之妻所骗，以致失手打死假扮父亲段正淳的阿朱，悔恨终生。并答应阿朱，照料她的妹妹阿紫。

阿紫是星宿老怪丁春秋的徒弟，满身邪气，不以他人之是非为是非。乔峰带她至东北，从金人手中救出辽国皇帝耶律洪基，结为兄弟消除叛乱，被封为南院大王。逍遥派掌门人无崖子为寻找一个色艺双全、聪明伶俐的徒弟，设下珍珑棋局，为少林寺虚字辈弟子虚竹误撞解开。相貌不佳，为人愚直的小和尚成为逍遥派的掌门人后，又被灵鹫宫主天山童姥带至西夏皇宫中，尽得逍遥派真传。天山童姥与西夏王妃李秋水同归于尽后，虚竹成为灵鹫宫主人，并与跟随王语嫣而来的段誉结为兄弟。为向方丈忏悔自己的罪行，虚竹回到少林寺，适逢天下各路英雄齐至少林寺，有丐帮、星宿派、姑苏慕容、鸠摩智、大理段氏、四大恶人等等。

原来阿紫在乔峰处耐不住寂寞，跑出游玩，被其师丁春秋毒瞎眼睛，幸亏已学得少林寺武学秘籍“易筋经”的聚贤庄公子游坦之对她热恋不已，并将她带至丐帮。游坦之受丐帮内奸全冠清利用，以武功夺得帮主之职，并向少林寺挑战，欲争夺武林盟主之位。乔峰为寻阿紫，也率燕云十八骑赶来，受到群雄围击。段誉、虚竹挺身而出大哥共同御敌。一场龙争虎斗，乔峰用降龙十八掌打倒游坦之，虚竹以生死符大败丁春秋，段誉将六脉神剑发挥得淋漓尽致，大胜慕容复。慕容复失尽颜面，举剑自刎，被一突然出现的灰衣老僧制止，并教训他身为大燕子孙，不可轻生，灰衣老憎正要与乔峰比武，又赶来一黑衣僧人，也就是当年救乔峰之人，他们是诈死的慕容博和大难不死的萧远山。

原来三十年前，慕容博为使中原武林与契丹结怨，假传消息，说契丹武士要往少林寺抢夺武功图谱，众武林豪杰在少林寺玄慈方丈的带领下前往雁门关伏击，杀死无辜的契丹武林高手萧远山的儿子和手下之人，萧远山奋力反抗，后见爱妻身亡，伤心跳崖，将周岁的儿子扔在昏迷的丐帮帮主汪剑通身旁，这个孩子就是乔峰——应该叫萧峰。萧远山跳崖后并没有死，隐姓埋名，潜入少林寺偷学武功。慕容博假传消息后，诈言身死，也不时去少林寺偷阅武林秘籍。玄慈杀死萧远山妻子侍从后，意识到自己被人欺骗，便和汪剑通一同托人照料萧峰。如今真相大白，萧峰苦苦追寻的凶手正是自己的父亲；而更叫人难以预料的是虚竹是玄慈与无恶不作叶二娘所生之子，玄慈受少林寺规之罚后自尽，叶二娘殉情，萧远山、慕容博被少林寺藏经阁一神秘老僧点化，皈依佛门。

此时西夏国张榜招婿，中人相继赶来。慕容复为应招拒绝王语嫣的爱情；段誉救起伤心自杀的王语嫣，终于获得她的芳心；鸠摩智贪练少林武功，走火入魔，幸被段誉吸去全身功力，保住性命，大彻大悟，成为一代高憎；陪同段誉而来的虚竹是唯一能够回答西夏公主问题的人，原来公主是当初天山童姥偷来为虚竹破戒的梦姑，二人终于结为连理。

段誉回大理的途中，误入王语嫣的母亲、段正淳的另一个情人设计捉拿段正淳的庄园之中；段延庆擒住段正淳和他的夫人、情人们，也赶来这里，以杀死段誉要胁段正淳以皇位相让。正在危急时分，王妃刀白凤告诉段延庆，段誉是当年她为报复段正淳感情不专一面与叫花子段延庆所生之子。段延庆闻此，激动不已，一时不察，被慕容复下毒，内力全失。慕容复丧心病狂，欲拜段延庆为义父，竟杀死自己的部下和段正淳的四位情人，其中包括自己的舅妈王夫人，又举剑向刀白凤走去。段誉见母亲危急，挣脱绳索，打跑慕容复。段正淳、刀白凤自杀殉情；段延庆飘然远逝；段誉回大理继承皇位。

这一年，辽国发兵进攻宋朝，萧峰不愿生灵涂炭，中毒被囚。已换上游坦之眼睛的阿紫逃出辽国，传信中原，天下豪杰闻风而来，救出萧峰，并捉住辽国皇帝耶律洪基，逼他答应有生之年不向宋朝发兵。两军阵前，萧峰胁迫皇帝、愧对族人，自杀身亡；阿紫抱着心爱之人的尸体，挖出眼珠还给游坦之，跳下万丈悬崖；游坦之也高呼“阿紫”的名字，紧跟跳下；慕容复一心想做皇帝，最后发了疯。故事到此结束。

小说共五卷五十回，一共提到的人物有二百三十余人，按他们和三位主人公的关系进行统计整理，如下所示：

（一）、正式出场的人物

段誉：段正明、段正淳、段延庆（恶贯满盈）、皇妃、刀白凤、秦红棉、甘宝宝、阮星竹、王夫人（阿萝）、王语嫣、木婉清、钟灵、高升泰、巴天石、华赫艮、范晔、褚万里、古笃诚、傅思归、朱丹臣、南海鳄神（凶神恶煞）、云中鹤（穷凶极恶）、钟万仇、崔百泉、过彦之、枯荣大师、本因、本观、本相、本参、黄眉大师、破疑、破嗔、鸠摩智

萧峰：萧远山、阿朱、阿紫、游坦之、马夫人（康敏）、徐长老、白世镜、项长老（传功）、陈长老（孤雁）、吴长老（长风）、宋长老、奚长老、全冠清、张全祥、李春来、刘竹庄、易大彪、完颜阿骨打、耶律洪基、耶律重元、耶律涅鲁古、和哩布、耶律莫哥、室里、颇拉苏、游骥、游驹、赵钱孙、单正、单伯山、单仲山、单叔山、单季山、单小山、智光大师、朴者、向望海、祁六、鲍千灵、许卓诚、谭公、谭婆、谭青

虚竹：玄慈、叶二娘（无恶不作）、无涯子、天山童姥、李秋水、梦姑（西夏公主）、苏星河、丁春秋、康广陵、范百龄、苟读、吴领军、薛慕华、冯阿三、石清露、李傀儡、摘星子、天狼子、出尘子、乌老大、桑土公、玄黄子、章达夫、瑞木元、黎夫人、安岛主、区岛主、哈大霸、余婆、石嫂、符敏仪、程青霜、梅剑、兰剑、竹剑、菊剑、左子穆、辛双清、司空玄、不平道长、芙蓉仙子崔绿华、剑神卓不凡、珠崖双怪、钦岛主、霍洞主、司马岛主、于洞主、云岛主、龚光杰、容子矩、干光豪、葛光佩、郁光标、钱光胜、唐光雄

少林：神僧、玄渡、玄难、玄痛、玄苦、玄寂、玄惭、玄愧、玄念、玄净、玄垢、玄鸣、玄石、玄灭、玄生、慧真、慧观、慧净、慧方、慧轮、止清、止湛、止渊、缘根、青松

慕容：慕容博、慕容复、阿碧、邓百川、公冶乾、包不同、风波恶

其他：神山上人、观心大师、道清大师、觉贤大师、融智大师、神音和尚、哲罗星、波罗星、姚伯当、司马林、诸保昆、诸葛中、马五德、赫连铁树、努儿海、宗赞王子、赵煦（宋哲宗）、范祖禹、苏辙、范纯仁、瑞婆婆、平婆婆、严妈妈、幽草、小翠、小茶、小茗、诸师弟、姜师叔、孟师叔、阿洪、阿胜、老顾、老汪、小毕、老贾、金二

（二）、提到名字但未出场的人物

玄悲、五叶大师、玄澄、灵门禅师、元元大师、七指头陀、汪剑通、马大元、柯百岁、孙三霸、九翼道人、秦伯起、章虚道长、都灵道长、司马卫、秦公望、海风子、王维义、鹤云道长、方大雄、乔三槐夫妇、骆氏三雄

（三）、隐含的重要人物

神仙姊姊（李秋水）、萧远山的师傅、慕容博的母亲、慕容博的夫人

书里人物虽然众多，但是作者写来却也能写出各自的特色，比如南海鳄神、包不同、风波恶，还有丐帮的四大长老也各有特色，确实是了不起的作品。

问题4：王维的具体资料

王维（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人。唐朝著名诗人、画家。

王维出身河东王氏，祖籍山西祁县。开元十九年（731年），状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，官拜吏部郎中、给事中。

安禄山攻陷长安时，王维被迫接受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

扩展资料：

王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。

《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。

而且诗人王维堪称完美男人，琴棋书画诗，样样精通，而且仪表堂堂，玉树临风。可以想见，这样一个好男人，在三十一岁，妻子去世后，找上门说亲的人，一定踏破了门槛，然而他竟终身未续娶。

参考资料：

诗人王维为何终身未续弦？—人民网

王维—百度百科

问题5：天龙八部里，有哪些人物？

正式出场的人物

慕容：慕容博、慕容复、阿碧、邓百川、公冶乾、包不同、风波恶

问题6：《天龙八部》这本书名字的的来由

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里面有介绍哦

“天龙八部”原为佛教用语，后被当代著名作家金庸用作做书名。武侠小说《天龙八部》开始在《明报》连载，完成于1966年，是金庸最著名的武侠小说之一。

【释名（见于金庸作品集）】 ---天龙八部所对应的人物“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。

“非人”实形貌似人，而实际不是人的众生。天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。

“天众”，“天”是指“神”，包括著名的护法二十诸天中的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮等。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是要死的。因为他们仍然和人、畜生处在同一个大的等级上，佛教有“十道”之说，前四道为佛、菩萨、缘觉、声闻等四圣，这四圣超脱了生死轮回；后六道为天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等“诸有情”。亦称“众生”。天为“六道”之首。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。天众的代表，是萧峰。

“龙众”中的“龙”，和我国的传说中的“龙王”或“龙”大致，不过没有脚，有的大蟒蛇也称龙。事实上我国的“龙”的历史已经被推到8000年前,就时间来说应该是我国龙的文化被印度吸收，佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称，古印度人对龙很天龙八部人物大体长相说明是尊敬，认为水中主物以龙的力气最大，因此对德行崇高的人尊称为“龙象”，“如西来龙”，那是指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间,这点也和我国古代文化中的龙很相近。历本上注明几龙取水，表示今年雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他和幼女八岁时到释迦牟尼所说法的灵鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。龙众的代表，是段誉。

“夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。“夜叉”是本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。夜叉的代表，是四大恶人。

“乾达婆”又称为“香神”，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的专管演唱俗乐的乐神之一，身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。乾达婆的代表，是阿朱。

“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”，就是由此而来。大战的结果，阿修罗往往打败，上天下地，无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说法，说“五念处”；释迦牟尼说法“三十七道品”，阿修罗王偏又多一品，“说三十八道品”。佛经中的神话故事大都是譬喻。阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“老子不信邪”、“天下大乱，越乱越好”的事，阿修罗又疑心病很重，“大智度论卷三十五”：“阿修罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若说‘四谛’，谓有五谛，不说一事。”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听佛说法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。阿修罗的代表，是慕容复。

“迦楼罗”是指“金翅鸟神”。这是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是，“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。迦楼罗的代表，是鸠摩智。

“紧那罗”是歌神，是专门演奏法乐的音乐家。在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。紧罗那在梵语中是“人非人”的意思，其实她是个样子和人相似，但头上长有一角的善于歌舞的女神。紧那罗的代表，是阿紫。

“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。在首楞严经中对摩呼罗迦有以下解释：“摩呼罗伽。此云地龙。亦云蟒神。腹行之类也。由痴恚而感此身。聋呆无知。故乐脱伦。修慈修慧。挽回前因。脱彼伦类也。”也就是说，摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，但“由痴恚而感此身”，由于“聋呆无知”，反而能“故乐脱伦、修慈修慧”，最终挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨。摩呼罗迦的代表，是虚竹。

[编辑本段]【作品简介】

新修版《天龙八部》《天龙八部》小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃及女真等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。所谓“天龙八部”是佛经用语，包括八种神道怪物，作者以此为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。

小说叙云南大理国武林世家镇南王之子段誉，为逃避习武，来至无量山中，因种种机遇，学得一身古怪奇妙的武功，并先后结识少女钟灵、木婉清，互相悦慕，岂料此二人是父亲段正淳四处留情的私生女。四大恶人之首段延庆本该是大理国王位的真正继承人，因宫中内乱流落江湖。为报复保定帝，他捉到段誉和木婉清，欲使之兄妹乱伦，败坏段家清誉。大理国君臣斗智斗勇，终于战胜四大恶人，救出段誉。

吐蕃国大轮明法王鸠摩智为抢大理国天龙寺武功绝学六脉神剑图谱，与天龙寺众高僧比武。段誉适逢其会，为救伯父保定帝，以深厚的内力为基础，一人使出六脉神剑，大败鸠摩智，后被鸠摩智用计擒住，带至姑苏武林世家、以“以彼之道，还施彼身”享誉中原武林的慕容氏家中。在苏州，他遇见苦恋表哥慕容复的王语嫣，对她一见钟情，苦苦追求；后又在无锡松鹤楼与丐帮帮主、有中原武林“北乔峰”之誉的乔峰结为异姓兄弟。

乔峰来姑苏，本是找慕容复查清丐帮副帮主马大元被他自己的成名绝技所杀一事，谁知帮内突生大变，他被指证为契丹人。为解开自己的身世之谜，他北上少室山，找自己的养父乔三槐和恩师玄苦，可二人已被害身亡，目击之人皆认为是乔峰出手。他悲愤异常，百口莫辩，为救少女阿朱之命，大战聚贤庄，与天下英雄为敌，后见杀戮太多，想自刎以求解脱，却被一神秘的武林高手救走。在雁门关，他为自己的身世所苦恼、自卑，因见宋兵屠杀契丹百姓，如醍醐灌顶，立即顿悟，不再以契丹人自耻。为寻找仇人，他和阿朱往返千里，苦苦求索，途中情意互生，彼此爱恋。后其被马大元之妻所骗，以致失手打死假扮父亲段正淳的阿朱，悔恨终生。并答应阿朱，照料她的妹妹阿紫。

原来阿紫在乔峰处耐不住寂寞，跑出游玩，被其师丁春秋毒瞎眼睛，幸亏已学得少林寺武学秘籍《摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经》的聚贤庄公子游坦之对她热恋不已，并将她带至丐帮。游坦之受丐帮内奸全冠清利用，以武功夺得帮主之职，并向少林寺挑战，欲争夺武林盟主之位。乔峰为寻阿紫，也率燕云十八骑赶来，受到群雄围击。段誉、虚竹挺身而出大哥共同御敌。一场龙争虎斗，乔峰用降龙十八掌（新修版改为降龙二十八掌）打倒游坦之，虚竹以生死符大败丁春秋，段誉将六脉神剑发挥得淋漓尽致，大胜慕容复。慕容复失尽颜面，举剑自刎，被一突然出现的灰衣老僧制止，并教训他身为大燕子孙，不可轻生。灰衣老僧正要与乔峰比武，又赶来一黑衣僧人，也就是当年救乔峰之人，他们是诈死的慕容博和大难不死的萧远山。

原来三十年前，慕容博为使中原武林与契丹结怨，假传消息，说契丹武士要往少林寺抢夺武功图谱，众武林豪杰在少林寺玄慈方丈的带领下前往雁门关伏击，杀死无辜的契丹武林高手萧远山的妻子和手下之人，萧远山奋力反抗，后见爱妻身亡，伤心跳崖，将周岁的儿子扔在昏迷的丐帮帮主汪剑通身旁，这个孩子就是乔峰——应该叫萧峰。萧远山跳崖后并没有死，隐姓埋名，潜入少林寺偷学武功。慕容博假传消息后，为免玄慈责难，诈言身死，也不时去少林寺偷阅武林秘籍。玄慈杀死萧远山妻子侍从后，意识到自己被人欺骗，便和汪剑通一同托人照料萧峰。如今真相大白，萧峰苦苦追寻的凶手正是自己的父亲；而更叫人难以预料的是虚竹是玄慈与无恶不作叶二娘所生之子，玄慈受少林寺规之罚后自尽，叶二娘殉情，萧远山、慕容博被少林寺藏经阁一神秘老僧点化，皈依佛门。

此时西夏国张榜招婿，众人相继赶来。慕容复为应招拒绝王语嫣的爱情；段誉救起伤心自杀的王语嫣，终于获得她的芳心；鸠摩智贪练少林武功，走火入魔，幸被段誉吸去全身功力，保住性命，大彻大悟，成为一代高僧；陪同段誉而来的虚竹是唯一能够回答西夏公主问题的人，原来公主是当初天山童姥偷来为虚竹破戒的梦姑，二人终于结为连理。

段誉回大理的途中，误入王语嫣的母亲、段正淳的另一个情人设计捉拿段正淳的庄园之中；段延庆擒住段正淳和他的夫人、情人们，也赶来这里，以杀死段誉要胁段正淳以皇位相让。正在危急时分，王妃刀白凤告诉段延庆，段誉是当年她为报复段正淳感情不专而与叫花子段延庆所生之子。段延庆闻此，激动不已，一时不察，被慕容复下毒，内力全失。慕容复丧心病狂，欲拜段延庆为义父，竟杀死自己的部下和段正淳的四位情人，其中包括自己的舅妈王夫人，又举剑向刀白凤走去。段誉见母亲危急，挣脱绳索，打跑慕容复。段正淳、刀白凤自杀殉情；段延庆飘然远逝；段誉回大理继承皇位。

[编辑本段]【人物简介】

小说共五卷五十回，一共提到的人物有二百三十余人，按他们和三位主人公的关系进行统计整理，如下所示：

（一）正式出场的人物

段誉：段正明、段正淳、段延庆（恶贯满盈）、皇妃、刀白凤、秦红棉、甘宝宝、阮星竹、王夫人（阿萝）、王语嫣、木婉清、钟灵、高升泰、巴天石、华赫艮、范骅、褚万里、古笃诚、傅思归、朱丹臣、南海鳄神（凶神恶煞）、云中鹤（穷凶极恶）、钟万仇、崔百泉、过彦之、枯荣大师、本因、本观、本相、本参、黄眉大师、破疑、破嗔、鸠摩智

虚竹：玄慈、叶二娘（无恶不作）、无涯子、天山童姥、李秋水、梦姑（西夏银川公主）、苏星河、丁春秋、康广陵、范百龄、苟读、吴领军、薛慕华、冯阿三、石清露、李傀儡、摘星子、天狼子、出尘子、乌老大、桑土公、玄黄子、章达夫、瑞木元、黎夫人、安岛主、区岛主、哈大霸、余婆、石嫂、符敏仪、程青霜、梅剑、兰剑、竹剑、菊剑、左子穆、辛双清、司空玄、不平道长、芙蓉仙子崔绿华、剑神卓不凡、珠崖双怪、钦岛主、霍洞主、司马岛主、于洞主、云岛主、龚光杰、容子矩、干光豪、葛光佩、郁光标、钱光胜、唐光雄

慕容氏：慕容博、慕容复、阿碧、邓百川、公冶乾、包不同、风波恶

（二）提到名字但未出场的人物

玄悲、五叶大师、玄澄、灵门禅师、元元大师、七指头陀、汪剑通、柯百岁、孙三霸、九翼道人、秦伯起、章虚道长、都灵道长、司马卫、秦公望、海风子、王维义、鹤云道长、方大雄、乔三槐夫妇、骆氏三雄、包不靓

（三）隐含的重要人物

神仙姊姊（李秋水的妹妹）

书里人物虽然众多，但是作者写来却也能写出各自的特色，比如南海鳄神、包不同、风波恶，还有丐帮的四大长老也各有特色，确实是了不起的作品。

问题7：明统宗的生平简介

1857年3月，杨和风、贺济泮、胡胜海等在思南、务川一带分别起义，称黄号。号军攻破了不少城市，但均弃而不守，只占据一些险要的堡寨，往来游击。同年8月，新任贵州提督蒋玉龙虽奉命率川军前往思南等地镇压，但见号军势盛，便驻军于凤冈南部的偏刀水（今琊川）大营，坚壁自守。1859年9月21日，朱明月等带领白号军直逼偏刀水，一气攻克了清军大本营。提督蒋玉龙弃营逃跑，被清廷革职查办。于是，清军提督大本营变成了白号军根据地，由白号军元帅田兴朝、军师何发喜、将领何兴儒、王礼廷等领军两万驻守。不久，朱明月再度攻下余庆松烟等地，遂在其辖区内的觉林寺建立了白号军第又一个大本营。

觉林寺在今之余庆县觉林村境内，距松烟镇6公里公里，距凤冈琊川（偏刀水）4公里。寺庙在一约二平方公里的山堡上。山堡四周都是溪河、水田，只有一条大路与之相通。朱明月占领这块地盘后，便将四周用木栅夹成3丈高的泥培墙，并建东、西、南、北四门。在该大本营数十华里范围内，还建有先锋营、黑虎营、屯山营、大坡营、施家营、御河营等48个营寨。清军称其为“伪城”。为了加强与石阡白号军，余庆大、小轿顶山、古佛山，瓮安县玉华山等地黄号军的联系，朱明月又在余庆境内的龙溪水溪屯、岩门屯、水泥田、构子坪等乌江以南地区建立了十多个营寨。

1860年8月12日，朱明月进军桐梓，贵州提督田兴恕便趁机带领“长胜军”奔袭余庆境内乌江南岸的白号军。经过十余天的激战，白号军寡不敌众，十多个营寨被清军所破。于是，田兴恕便有些得意忘形，一面令“长胜军”驻扎龙溪，一面令人飞驰向朝廷报功。朱明月得到消息后，一边暗中派人与石阡白号军联系，一边抄小道返余庆。8月24日，朱明月及其所属万余人与石阡白号军同时抵达龙溪，突然向田恕的“长胜军”两面夹攻。措手不及的“长胜军”被打得昏头转向，死伤过半，田兴恕也因之而被撤去提督一职。

1868年正月，由于湘军、川军的围攻，白号军在思南荆竹园（清朝属石阡辖）和凤冈偏刀水等的根据地相继陷落。5月12日，湘军、川军便集中力量对朱明月驻守的觉林寺大本营进行夹攻。由于号军内部孙洪应等人的叛变，觉林寺大本营很快就被清军攻破。朱明月率众突围，退走余庆司（今余庆敖溪），行至半路，又遭清军阻击，他又只好带着几百人退守屯山营。不久，蚂蚁一样的清军又将屯山营团团围住，并用炮火猛烈攻击。白号军将士大部分壮烈牺牲，朱明月也身负重伤。但他竟然杀出重围，只身向火梅塘（在今之松烟镇三合村境内）逃奔。他一口气跑了七八里，实在跑不动了，潜伏在那里的清兵这才将其逮住。最终，他被解往遵义李元度营中，遭剖腹杀害。此时成功突围的刘仪顺、秦魁榜二人闻之哀恸不已，上尊谥曰大明统宗赞天申道献德元威敏文忠武诚仁知孝质皇帝，不久刘、秦二人被俘，于9月22日在成都就义。

问题8：邵东翰林山庄春游作文

在我的盼望中，总算是把“翰林农庄”一日游给盼来了。经过四十多分钟“漫长”的等待，我们来到了美丽的翰林农庄。

刚刚排好队，老师就带领我们去玩真人CS— — — 野战。小伙伴们按捺住喜悦的心情，乖乖地跟在易老师身后，像四串糖葫芦。

来到了野战基地，首先是低年级的对战。在教官简单的介绍后，他们戴上感应头盔，按标准姿势举起狙击枪，人员分为红蓝两队，一守一攻，开始了“激光野战”。

他们全部躲在战壕里，激烈地战斗着。山下的朋友们有的炮灰一个，躲在战壕里连大气都不敢出；有的不怕死，站起来“咻— — — 咻”地打；还有的在不断地换战壕，总是不满意。而山上的朋友则躲在石砖后面，先探出头看一看，再蹲下来瞄准好枪，突然站起来对准目标“嘭— — — 嘭”地打，打完后马上蹲下来，一副十足的小战士模样。

就这样，他们打了三局战斗，终于轮到我们上场了。我们换好服装，戴起头盔，抡起狙击枪，准备作战。

真人CS看似很轻松，可真正打起来，既要注意四方的敌人，还要对敌人进行攻击，其实很困难。我们红队的四个人都蹲在石砖后面。我悄悄探起头来一看：嘿，这么隐蔽，一个都打不着。这时，我发现一个人影在树林里穿梭，我抡起狙击枪就打。击中了！可正当我得意忘形之际，却被敌人狠狠地打了一枪。呀！我赶紧蹲下来，准备换个战壕继续做战。

又是一顿猛打，玩了十几分钟，战斗结束，我的成绩惨不忍睹，只歼灭了一个敌人，幸好同队的两个男生成绩不错，否则我们的队名就要改为“炮灰队”了。

虽然女生的成绩不是很乐观，但是我们在这个万物复苏的春天，收获了复苏的快乐！

作文点评：本文用开门见山的方式点出主题“翰林农庄一日游”，首先叙述第一场同学的战斗情况，再来描述自己参加战斗的第二场游戏，最后结尾虽表现出对自己成绩的不满意，但又说明了游玩的快乐。文中第二段的比喻句形象地描述出同学们跟在老师身后的样子，让读者有身临其境的感受。通篇思维联贯，表述清晰，优美词句使用得当，让读者有想去一游的想法。

邵东野战俱乐部

地址：邵东魏家桥大头山翰林农庄

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